ט ע נ ו ת
מה היה לישוע המשיח לומר על עצמו?
אגדה, מטורף, שקרן או אדון ואלוהים?
בסיפרו המפורסם משיחיות גרידא, סי. אס. לואיס מצהיר, "אדם שהיה רק בן אדם ואמר את הדברים שישוע אמר לא היה יכול להיות מורה מוסרי גדול. הוא צריך היה להיות או משוגע -- בדרגה של אדם שאומר שהוא ביצה מטוגנת -- או שהוא היה צריך להיות השטן מהגיהנום. אתם צריכים לעשות את הבחירה שלכם. או שזה היה, ועודנו, בנו של אלוהים, או שזה היה משוגע אם לא משהו גרוע יותר. אתם יכולים לסתום לו את הפה ולומר שהוא טיפש או שאתם יכולים ליפול לרגליו ולקרוא לו אדון ואלוהים. אבל הבה ונימנע משטויות שחצניות על זה שהוא מורה אנושי גדול. הוא לא השאיר לנו את האפשרות הזו פתוחה."
ישוע יכול היה להיות רק אחד מארבעה דברים: אגדה, שקרן, משוגע -- או אדון ואלוהים. קיימות כל כך הרבה עדויות הסטוריות וארכאולוגיות שתומכות בקיומו עד כדי כך שכל אדם בעל מוניטין מסכים שהוא לא היה סתם אגדה. אילו היה שקרן, מדוע שימות עבור הטענה שלו, כשבקלות יכול היה להימנע ממוות אכזרי אילו בחר לומר מילים בודדות? ואילו היה משוגע, איך השתתף בדיונים אינטלקטואליים מול מתנגדיו או עמד במתח הבגידה והצליבה שלו והמשיך להפגין אהבה עמוקה כלפי המתמרדים נגדו? הוא אמר שהוא אדון ואלוהים. הראייה תומכת בטענה הזו.
להלן מוגשות מספר אימרות מפתח שישוע טען:
טענותיו של ישוע
הוא טען לחיות חיים נקיים מחטא
ישוע יכול היה להביט על קהל עם רב שזועם בגלל טענותיו להיות בעל תכונות אלוהיות ולשאול, "מי מכם יכול להצביע על משהו רע בחיים שלי?" מדהים אפילו יותר הוא שלאף אחד לא היתה יכולה להיות תשובה! אף אדם מעולם לא חי חיים נקיים לגמרי מחטא, פרט לישוע.
יוחנן ח:28-29 "אז אמר להם ישוע בעת תנשאו את בן האדם וידעתם כי אני הוא וכי אינני עשה דבר מנפשי כי אם כאשר למדני אבי אלה אדבר: ואשר שלח אתי הוא עמדי האב לא עזבני לבדד כי את הטוב בעיניו אני עשה תמיד:"
יוחנן ח:46-47 "מי בכם על עון יוכיחני ואם אמת דברתי מדוע לא תאמינו לי: אשר מאת האלהים הוא ישמע את דברי האלהים על כן אתם לא שמעתם כי אינכם מאת האלהים:"
הוא טען להיות הדרך היחידה אל אלוהים
לא דרך אחת מתוך דרכים ספורות, אלא הדרך האחת והיחידה. לא ללמד את הדרך, אלא להיות הדרך אל אלוהים. אף אחד מעולם לא הציג טענות כאלו לפני כן ועמד מאחוריהן, אבל ישוע עשה זאת מתוך אהבתו, חייו המאוזנים והניסים שחולל.
יוחנן יד:6 "ויאמר אליו ישוע אנכי הנני הדרך והאמת והחיים לא יבא איש אל האב כי אם על ידי:"
מתי יא:27 "הכל נמסר לי מאת אבי ואין מכיר את הבן בלתי האב ואין מכיר את האב בלתי הבן ואשר יחפץ הבן לגלותו לו:"
הוא טען להיות שותף בכבודו של האב בשמיים
ישוע טען להיות קיים לפני האנשים שאיתם שוחח. השליח יוחנן -- שחלק את הלחם עם ישוע -- כתב שישוע היה אלוהים ממש מההתחלה, וש"הכל נהיה על ידו ומבלעדיו לא נהיה כל אשר נהיה:" (יוחנן א:1-5).
יוחנן טז:5 "ועתה פארני אתה אבי עמך בכבוד אשר היה לי עמך טרם היות העולם:"
הוא טען להיות בעל סמכות לסלוח על חטאים
אחת הסיבות לכך שהמנהיגים היהודיים כעסו כל כך על ישוע היתה הרגלו החוזר ונשנה לסלוח על חטאיהם של בני אדם. המנהיגים הדתיים הבינו יפה שמכיון שחטאים היוו מרד נגד אלוהים בעצמו, רק אלוהים יכול לסלוח על חטאים.
לוקס ה:20-21 "וירא את אמונתם ויאמר אליו בן אדם נסלחו לך חטאתיך: ויחלו הסופרים והפרושים לחשב מחשבות לאמר מי הוא זה המדבר גדופים מי יוכל לסלח חטאים מבלעדי האלהים לבדו:"
לוקס ז:48-49 "ויאמר אליה נסלחו לך חטאתיך: ויחלו המסבים עמו לאמר בלבם מי הוא זה אשר גם יסלח חטאים:"
הוא טען להיות מלך מהשמיים
לוקס כב:69 "אבל מעתה יהיה בן האדם ישב לימין גבורת האלהים:"
לוקס כג:1-3 "ויקם כל קהלם ויוליכהו אל פילטוס: ויחלו לדבר עליו שטנה לאמר את זה מצאנו מסית את העם ומנע אתו מתת מס אל הקיסר באמרו כי הוא מלך המשיח: וישאלהו פילטוס לאמר האתה הוא מלך היהודים ויען אתו ויאמר אתה אמרת:"
יוחנן יח:36-37 "ויען ישוע מלכותי איננה מן העולם הזה אם היתה מלכותי מן העולם הזה כי אז נלחמו לי משרתי לבלתי המסר ביד היהודים ועתה מלכותי איננה מפה: ויאמר אליו פילטוס אם כן אפוא מלך אתה ויען ישוע אתה אמרת כי מלך אנכי לזה נולדתי ולזה באתי בעולם להעיד לאמת כל אשר הוא מן האמת ישמע בקולי:"
הוא טען להיות בעל יכולת להעניק חיי נצח
הוא לא רק אמר לאנשים איך יוכלו להשיג חיי נצח, או להעשיר את נסיון החיים שלהם. הוא למעשה טען לתת חיים בעצמו.
יוחנן ו:40 "וזה רצון שלחי אשר כל הראה את הבן ומאמין בו יהיו לו חיי עולמים ואני אקימנו ביום האחרון:"
יוחנן ו:47 "אמן אמן אני אמר לכם המאמין בי לו חיי עולמים:"
יוחנן י:28-30 "ואני אתן להן חיי עולמים ולא תאבדנה לנצח ואיש לא יחטף אתהן מידי: האב אשר נתנן לי גדול הוא על כל ואיש לא יחטף אתהן מיד האב: אני ואבי אחד אנחנו:"
יוחנן יא:25 "ויאמר אליה ישוע אנכי התקומה והחיים המאמין בי יחיה גם כי ימות:"
הוא טען שימות ויחזור לחיים
יוחנן י:17 "על כן אהב אתי אבי כי את נפשי אתן למען אשוב ואקחה:"
יוחנן יב:32-33 "ואני בהנשאי מעל הארץ אמשך כלם אלי: וזאת דבר לרמוז אי זה מות הוא עתיד למות:"
יוחנן טז:16 "הן מעט ולא תראוני ועוד מעט ותחזוני כי אני הלך אל אבי:"
לוקס יח:31-33 "ויקח אליו את שנים העשר ויאמר להם הננו עלים ירושלימה וימלא כל הכתוב בידי הנביאים על בן האדם: כי ימסר לגוים ויהתלו בו ויתעללו בו וירקו בפניו: ואחרי הכותם אתו בשוטים ימיתוהו וביום השלישי קום יקום:"
הוא טען שישוב לשפוט את העולם
מתי כד:27-30 "כי כברק היוצא ממזרח ומאיר עד מערב כן יהיה גם בואו של בן האדם: כי באשר החלל שם יקבצו הנשרים: ומיד אחרי צרת הימים ההם תחשך השמש והירח לא יגיה אורו והכוכבים יפלו מן השמים וכחות השמים יתמוטטו: אז אות בן האדם יראה בשמים וספדו כל משפחות הארץ וראו את בן האדם בא עם ענני השמים בגבורה וכבוד רב:"
מתי כה:31-32 "והיה כי יבוא בן האדם בכבודו וכל המלאכים הקדשים עמו וישב על כסא כבודו: ונאספו לפניו כל הגוים והפריד בינותם כאשר יפריד הרעה את הכבשים מן העתודים:"
מרקוס יד:61-62 "והוא החריש ולא השיב דבר ויוסף עוד הכהן הגדול לשאל אתו ויאמר אליו האתה הוא המשיח בן המברך: ויאמר ישוע אני הוא ואתם תראו את בן האדם יושב לימין הגבורה ובא עם ענני השמים:"